佛陀说：“学佛人要想成佛，历经千劫苦修行；要想灭度...

花开见佛

佛陀说：“学佛人要想成佛，历经千劫苦修行；要想灭度，历经万劫度众生。”

（文字仅供参考，敬请以音频为准）                   

佛陀说：“学佛人要想成佛，历经千劫苦修行；要想灭度，历经万劫度众生。”（掌声）佛陀叫我们要想成佛，就要度众生，所以師 父告诉你们，你们拜师后如果不出去度人是没有用的，一定要度众生。

       大势至菩 薩和很多菩 薩一样，对人间他们最担心的就是一种爱欲，就是人的爱心，并不是单单指男女之爱，还指跟孩子的和自己父母的、朋友之间的爱。很多菩 薩都很着急，因为人一旦沉浸在这种欲爱当中，就很难拔出来。你们想想，多少人不就是为了爱想不通，然后自己去自杀了？大势至菩 薩说：“由爱生恨，才会种下三途的因。”大家要记住，爱到后来会生恨。三途的因是什么？三途就是我们说的下三道，就是畜生道、饿鬼道，还有地狱道。这个因，就是因为爱生恨了，很多人就是因为爱得不到，他就去跟别人争斗，最后犯罪，然后下地狱。

       普贤菩 薩开示：“爱是轮回的种子，欲爱是堕落的根源，贪是地狱的毒蛇。”因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想是不是这样？我们很多人爱到里边，搞不清楚了。欲爱就是有欲望地去爱，那样更不好，是堕落的根源。普贤菩 薩说欲海难填，就是说人的欲望像海一样大，根本填不满。“苦海无边，回头是岸。菩 薩的智慧深广如海，愿断一切惡，修一切善，才能共攀四圣，早登极乐！”

       佛祖曾开示：“难舍能舍就是缘”。所以，一个人知道这个事情很难舍去，但是我就去舍，你这个人就有善缘和佛缘了。（掌声）

       佛陀有一个很好的弟子叫舍利弗，舍利弗开示：“人间大爱是沧桑”。也就是说，如果一个人能够付出很多的爱去帮助别人，都很难啊。现在的人，你帮助别人，别人都要怀疑你是不是有什么目的。

       文殊菩 薩说：“有情是苦，无情是智。”他说的这个“无情”，并不是说我们不要有佛情，而是指我们不要有人间的罣碍之情。文殊菩 薩还说：“色即是空，空即是色，四大皆空。”他又说：“难舍能舍，当断则断，难改能改，难忘能忘，难行能行，难度就要去度。”最后文殊菩 薩说了四个字“离欲梵行”。韦陀菩 薩开示：“诸佛菩 薩在心中，身与意念要清空。若有丝毫怠慢处，惩罚在你不由身。”（掌声）所以，我们“心 靈 法 門”的佛友真是很有福气，这么多菩 薩给大家开示，你们要好好修啊。

      師 父说：“般若般若，自性无上菩提；勤修勤修，自当度尽苦厄；弥陀弥陀，自性清净佛果；看开看开，远离诸多苦恼。”（掌声）師 父又讲了：“慈心为众救众生，心中无念福寿增，若问世人真实义，菩 薩智慧留心中。”（掌声）

       一个人要想获得心靈的解脱，要学会不为物所牵，不贪着人间的物欲。師 父经常讲一句话，就是做人要没有欲望。孔老夫子的中国儒家学中说“无欲则刚”，一个人没有欲望，他就非常刚强；如果你有欲望，你就刚不起来了。師 父跟你们说，没有欲望，心静如水。如果一个人的心像水一样地平静，那就说明你没有欲望。以后你们碰到什么事情，心里很难过、气不过的时候，就想一想：“我又没有欲望，我无所谓的。”这就是師 父的一句座右铭，那就叫“无欲自然心如水”。（掌声）

       ——台湾·台北 20161003